亚伯拉罕的行李：中世纪印度洋世界的饮食、日用与旅行技艺
本书以一位12世纪北非犹太商人亚伯拉罕的行李清单为切入点，通过微观史视角展现中世纪印度洋世界跨区域的文化交流与贸易网络。作者伊丽莎白·兰伯恩结合历史文献与考古资料，深入探讨了当时地中海与印度洋之间的流动性、身份认同、宗教互动及航海技术等议题。书中不仅还原了个体在广阔海洋世界中的生活轨迹，也揭示了海洋作为连接多元文明纽带的重要作用，是一部融合社会史、文化史与全球史的杰出作品。
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东亚世界形成史论（新版）
东亚世界首次形成于唐代，成功的原因不在于唐朝的军事强大，而在于其文化价值观获得普遍的认同，法律制度被各国自主移植，构成共同的文化基础。唐代形成东亚世界的成功经验在于开放和包容，在达成文化共识基础上的求同存异。本书探讨古代中国、日本和朝鲜半岛国家近千年的紧密关系，分析其文化交融与差异，对增进当代东亚文化交流具有重要学术价值与现实意义。
巫蛊之祸与儒生帝国的兴起
公元前91年八月，西汉都城长安被戾气笼罩着。汉武帝时期的巫蛊之祸导致大批担任高官的军功贵族后裔被杀，儒生阶层在官僚群体中迅速崛起，成为其后三公九卿的主体，从而促成了第一个儒家帝国的兴起。本书通过数据统计和比较，揭示了这一历史转变的独特性。
古代中日关系史从倭五王到最后的遣唐使
本书作者依据史料分析和考证，借助对“天下”观念与统治合法性、十五次唐日使节往来、佛教文化的传播、唐朝灭亡后中日关系的转变等的讨论和澄清，呈现出一幅生动而丰富的中日交流史画卷。公元666年正月，唐高宗李治携武后及宗室、群臣前往泰山封禅。在场的，有来自西亚、中亚、南亚和东亚各地的使臣，当然也少不了三年前被唐朝和新罗联军击败的日本派来的使节。这时的日本，已全面效仿、学习唐朝的典章制度，建立起中央集权制，并尝试在朝鲜半岛与唐朝争雄。
最近同步 2026-10-04 08:06 UTC · 封面为本站排版，并非原书封面
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