海德格尔对黑格尔的现象学阐释研究
在海德格尔对形而上学历史的阐释与批判中, 黑格尔占据了一个特殊位置, 成为他思想道路上的关键路标。本书把海德格尔思想把握为一条向无蔽回行的道路, 由此将他对黑格尔的现象学阐释主题化为他和黑格尔的“争辩”与“对话”。随着对真理之本质的追问,与黑格尔的争辩从“精神现象学讲座”到《否定性》手稿层层展开。穿过存在之有限性与无限性的十字路口, 回到否定性的本源, 海德格尔与黑格尔的历史性对话才能挑明开端性思想的支配性并敞开思想重新开端的可能性。
每天更新,保持好奇
从历史的回声,到生活的答案。
在这里发现好书,也发现世界的另一种可能。
4877 本好书已收录 · 无需登录,自由探索
在海德格尔对形而上学历史的阐释与批判中, 黑格尔占据了一个特殊位置, 成为他思想道路上的关键路标。本书把海德格尔思想把握为一条向无蔽回行的道路, 由此将他对黑格尔的现象学阐释主题化为他和黑格尔的“争辩”与“对话”。随着对真理之本质的追问,与黑格尔的争辩从“精神现象学讲座”到《否定性》手稿层层展开。穿过存在之有限性与无限性的十字路口, 回到否定性的本源, 海德格尔与黑格尔的历史性对话才能挑明开端性思想的支配性并敞开思想重新开端的可能性。
本书分析和比较了现代中国哲学围绕“儒学超越性的现代转化”问题形成的三条典型理路,包括现代新儒家牟宗三的“内在超越论”、台湾新士林学派罗光的“外在超越论”和海外汉学家安乐哲的“非超越论”。书中揭示了这三种生命超越论的基本观点、形上基础和思想来源,探讨了它们的优长与疏失,并展望了“儒学超越性”之现代诠释的可能方向,同时对儒家政治传统与宗教传统、殷周之变与儒学起源、儒耶关系等问题展开了深入讨论。
最近同步 2026-10-04 09:06 UTC · 封面为本站排版,并非原书封面
用 RSS 订阅最新书单,让下一本好书主动找到你。